Pročitaj mi članakJoš se u srpskoj javnosti nisu stišale rasprave u čije ime ministar za evropske integracije Nemanja Starović najavljuje spremnost zvaničnog Beograda na „velike komporimse“ u pregovorima sa Prištinom, kao ni javni sporovi ko je koga prevario potpisivanjem Briselskog sporazuma, kad se juče „temperatura podigla“ najavom da bi SPC mogla da potpiše „temeljni ugovor“ sa vlastima samoproglašene kosovske države.
Појавио се чак и документ, уз спекулације да су јуче о њему у име СПЦ преговарали, без навођења са ким, њен поглавар патријарх Порфирије (Перић) и његов духовни отац, иначе члан у актуелном саставу Синода епископ бачки Иринеј (Буловић). Из Епархије бачке нашем листу јуче је саопштено да су све спекулације на појединим сајтовима као и страначка саопштења на ову тему „чисте измишљотине“.
Поједини сајтови који се баве националном и црквеном тематиком најавили су за јуче састанак о „темељном уговору“ на коме су СПЦ требало да представљу патријарх Порфирије и владика Иринеј бачки, а наводно је међу темама била и припрема овдашње јавности за предстојеће „акције“ на КиМ.
Потом је Покрет обнове Краљевине Србије јуче ујутру јавно апеловао на врх СПЦ да не прихвати „такозавни темељни уговор који је понудила лажна држава Република Косово у складу са антиуставним и велеиздајничком француско-немачким споразумом“, твдећи да је јуче о томе требало да се одлучи. У ПОКС-у нису могли да кажу са ким је „двојац“ у врху СПЦ наводно преговарао. „Било какво потписивање формалног уговора између СПЦ и тзв. Републике Косово на нивоу две независне, уговорне стране, значило би де факто и де јуре признање лажне државе Косово. То отвара пут да ‘поново будемо преварени’ и да осим признања њихове независности, СПЦ не добије никакву правну и суштинску заштиту приштинских власти. Потписивање предложеног жтемељног уговораж значило би и да тзв. Република Косово има право да започне формирање тзв. Косовске православне цркве и да у перспективи отвори простор у наредним деценијама за преотимање највећих српских светиња „, упозорио је у писаном саопштењу Владимир Јелић, председник ПОКС-а и народни посланик.
Док у седишту Епархије бачке тврде да је све „измишљотина“, а у патријаршијским круговима нема ни незваничних вести о састанку на коме су патријарх Порфирије и владика бачки јуче наводно били сабајле у шест сати ујутру, поједини високи политички, али црквени извори тврде да спекулације о „темељном уговору“ нису само празна прича.
Од како је председник Србије Александар Вучић дао наводно усмену сагласност на Француско-немачки план за КиМ и Охридски споразум, као његов оперативни део, патријарх Порфирије увео је строгу забрану не само свештенству Архиепископије београдско-карловачке, чији је надлежни архијереј, него и целом архијерејском сабору СПЦ да јавно коментаришу било шта везано за ова документа и ситацију на КиМ.
Према Данасовим незваничним сазнањима, дисциплинске мере су строге – помно се контролишу телефонски позови, СМС поруке и други видови комуниакције у СПЦ – од искушеника и свештеника до владика, од којих су многи новим декретима од прошле године, а на основу радног стажа узнапредовали у титуле архиепископа и митполита. На последњем мајском Сабору, осим редовног епархијског извештаја надлежног епископа рашко-призренског није било ни речи о КиМ, нити о последицама спровођења по државне и националне интересе Србије спорног Француско-немачког плана који води трајном исељавању Срба из јужне српске покрајине.
У Патријаршији незванично тврде да је Синод на летњем одмору, а ако су патријарх Порфије и владика бачки Иринеј заиста јуче имали тајни састанак о „темељном уговору“, што у Епархији бачкој негирају, то би значило да су опет радли на своју руку, јер је реч о прворазредној саборској теми и евентуалној одлуци. Према Данасовим незваничним сазнањима, Синод је раније 2023. разматрао два прелога докумената којима би се преко међународних канала, јер је Вучић то одбијао, питање статуса СПЦ и заштитета српске културне баштине на КиМ решавало у оквиру бриселских преговора, уз механизме међунардне заштите.
Синод се овим предложеним документима наводно није изјаснио нити их ставио на расправу у Сабору. Повремене спекулације у медијима о „темељном уговору“ између СПЦ и Приштине и наводним притисцима патријарха Порфирија на Епархију рашко-призренску да га прохвате, поједини извори су твдили и да потпишу, ни Српска патријаршија, а ни ЕРП нису кометарилисали. Тек прошлог октобра ЕРП је реаговала и негиралаа изјаву Момира Стојановића, председника Српског националног већа КиМ, изречену на скупу политичких представника Срба са КиМ и српске опозиције у Београду, о „потписивању темељног уговора између СПЦ и Приштине, као што се слично десило и раније са Црном Гором, о заштити српских светиња уз гаранцију Ватикана“ и „озбиљним притисци на митрополита Јоаникија, као егзарха Пећке патријаршије и на владику Теодосија да они буду потписници тог темељног уговора“.
Реагујући почетком ове недеље на упад римокатоличких свештеника на угрожену специјалну заштићену зону српског православног манастира Богородице Хвостанске код Истока, ЕРП се у саопштењу за јавностт указала на „хитну потребу за јачањем правног статуса СПЦ на Косову, у складу са међународним иницијативама, како би се обезбедило трајно присуство и сигурност њеног свештенства, монаштва и верника, као и ефикасна заштита њеног културног и верског наслеђа под снажним међународним гаранцијама“. Да ли би то било остварено наводним „темељним уговором“ чији је текст јуче објавио ПОКС, а налази се на поједим сајтовима?
Наш лист јуче из одлазеће Владе Косова и кабинета њеног премијера у оставци Аљбина Куртија није добио потврду да је преложио било какав документ СПЦ, као ни одговоре на питања о садржају тог „папира“ са ким о њему преговарају, ко треба да га потпише у СПЦ и да ли то има везе са Француско-немачким планом. У поједним високим политичким, али и црквеним изворима спекулише се да наводна акција патријраха Порфирија и владике Иринеја бачког има везе с притисцима Александра Вучића на СПЦ јер „темељни уговор“ наводно треба да олакша повратак и водећу улогу САД у предстојећим преговрима на тему КиМ, где је косовска незаниност „такозвана“.
Према Француско-немачком плану питање СПЦ на КиМ је у Вучићевим рукама, а патријар Порфије никада није саопштио ко је и кад овластио председника Србије да преговара у име Цркве.
Додуше, патријарх Порфирије је у марту 2024. изјавио да „после осам векова непрекинутог присуства на простору КиМ СПЦ не може да буде предмет било каквих политичких преговора и споразума о статусу КиМ“. Политички аналитичар Душан Јањић сматра да би евентуално потписивање „темељног уговора“ између СРЦ и Приштине био „добар корак“ и да простиче из основих одредби Бриселских споразума из 2013.
Према његовим речима, то би „отворило пут ка решавању питања статуса СПЦ и заштите српске културне баштине на КиМ“, јер се сада само текући проблеми на терену решавају ад хок у трилатералној комисији којој су представници ЕРП, Приштине и ЕУ, а што се касније у врху СПЦ наводно (зло)употребљава из разних унутрашњих разлога.
Спорна „држава“?
У наводном „темељном уговру“ пише да „стране уговорнице потврђују да су СПЦ и Косово, свако у свом пољу деловања, независне и самосталне и обавезују се да ће у својим односима поштовати то начело“. „Држава Косово признаје континуитет правног субјективитета и у складу са својим уставом јемчи Цркви и њеним правним лицима вршење јавноправних овлашћења на територији Косова у складу са православним канонским правом, Уставом СПЦ и Уставом Косова.
Поштујући слободу вероисповести држава Косово признаје Цркви слободу вршења њене апостолске мисије, богослужења, устројства црквене управе, просвете и верске проповеди. Црква има право да уређује сопствено црквено устројство на територији Косова, да оснива и укида архијерејска намесништва, црквене општине, парохије и манастире. рква на територији Косова је надлежна за именовања, премештаје, смене, доделу и одузимање црквених служби у складу са православним канонским правом, Уставом цркве.
Држава Косово признаје право архијерејском сабору СПЦ, да је као највиша црквена власт, искључиво надлежна за избор, хиротонију и постављање архијереја у епархијама на Косову. Држава Косово јемчи цркви слободу богослужења, верских обреда и осталих верских и хуманитарних делатности. Држава Косово се обавезује у складу са сопственим правним поретком да изврши укњижбу свих неуписаних непокретности у власништву Српске Цркве на Косову“, пише у наводном документу, у коме СПЦ задржава и „право на специјалне везе са државом Србијом“. Наводно, један од спорних „детаља“ је термин „држава“.
СПЦ оштро одбацује измишљотине о „темељном уговору“ са Приштином: Никакви преговори нису вођени
Српска православна црква (СПЦ) оштро је реаговала поводом недавних навода у појединим медијима, у којима се тврди да патријарх Порфирије и епископ бачки Иринеј наводно преговарају о потписивању „темељног уговора“ између СПЦ и власти у Приштини, назвавши их „измишљотинама“ и „клеветама“.
СПЦ је саопштила да није тешко проникнути да је реч о лажној вести која је пуштена у оптицај по принципу „држ’те лопова“.
„Они који су смислили и пустили у етар такве клевете против Цркве желе да за рачун Куртијеве камариле даље дестабилизују српски народ на Косову и Метохији“, саопштила је СПЦ.
Истиче се да је питање правног положаја Српске православне цркве „најсложеније политичко питање“ преговора о Косову и Метохији, наглашавајући да после осам векова непрекинутог присуства на простору Косова и Метохије, СПЦ не може да буде део било каквих политичких преговора и споразума о статусу Космета.
„Поштовање, заштита људских и, посебно, верских права представљају универзалну цивилизацијску вредност, јер та права припадају свима, а морају бити гарантована и Српској Цркви и њеном верном народу. Дакле, универзална људска и верска права и слободе не могу бити део статусних преговора и политичких споразума, она се подразумевају и загарантована су међународним правним актима“, наглашава се у саопштењу.
Такође, СПЦ указује да је међународна заједница, оличена у Уједињеним нацијама и Европској унији, дужна је да обезбеди пуно поштовање свих људских и верских права на КиМ.
„Српска православна црква не тражи ‘посебна права’ нигде, па ни на Косову и Метохији. Осим тога, не могу се само за СПЦ на Косову и Метохији као „посебна права“ третирати универзална људска и верска права. Заштита културног наслеђа Српске Цркве и народа на Косову и Метохији, непокретних и покретних сакралних добара која имају велику општецивилизацијску, културну, духовну и историјску вредност не може се само у том случају посматрати као „посебно право“ Српске православне цркве.
Из СПЦ истичу се да у „посебна права“ никако не спадају ни гарантовање и поштовање права на живот, право на слободу кретања, право на слободу изражавања, право на неометано уживање своје имовине и друга универзална права која су сваком човеку гарантована обавезујућим међународно-правним актима.
„Неспорно је да су права и слободе свештенства, монаштва и верног народа, као и српски православни идентитет, сакрална и остала имовина Српске православне цркве на Косову и Метохији угрожени, указује СПЦ.
У саопштењу се закључује да СПЦ не може прихватити ни један правни и политички модел који се противи Јеванђељу и њеном осмовековном постојању на Косову и Метохији.
„Српска православна црква је била, јесте и остаје Црква Христова на Косову и Метохији и свуда где се простире њена канонска јурисдикција“, поручује СПЦ.
