Pročitaj mi članak

Sve više Srba plaća i po 3.000 evra da bi oženili Albanke: Naše devojke neće…

0

Jedna od interesantnijih priča poslednjih meseci je da agencije za posredovanje i sklapanje brakova između Srba i devojaka iz Albanije imaju sve više posla, jer im se za pomoć obraćaju muškarci koji ne mogu da stupe u bračne vode u Srbiji. Sa druge strane ima žena iz Albanije koje žele da se udaju isključivo za - Srbe.

Мушкарци из србије који траже младе из Албаније најчешће су са југа Србије. Пре свега из Новог Пазара, делова Бачке и Срема, али није реткост ни да будући младожења буде из Београда, наводе из Агенције за посредовање и упознавање жена из Албаније.


Према њиховим речима има више од 60 бракова који су склопљени у животној доби од 18 до 65 године на овај начин. Пре склапања брака се размене лични подаци и фотографије, затим и упознавање. Овај брачни пакет аранжман кошта од 1.000 до 3.000 евра, а цео износ се исплаћује уколико дође до склапања брака.

Милорад Микић (51) из околине Пирота открио је да се пријавио у Агенцији, послао је личне фотографије, али и куће у којој живи у нади да ће му се остварити жеља.

„Знам да све то може и преко Фејсбука, где жене које хоће да се удају стављају фотографије, па се тако дописивањем упознате. Ја сам се одлучио за агенцију, јер онда не можеш да промашиш. Организовано је путовање у Тирану на два дана, упознавање породица и уговарање брака. Ја сам тражио млађу жену јер немам деце и желео сам да ми се то оствари, а вероисповест и физички изглед ми нису толико били битни. И успео сам да пронађем шта сам тражио“, рекао је Милорад.

Када је своју жену Сихану (31) видео није крио задовољство и да је то оно што је тражио. Други пут је отишао у њену кућу како би веридба била обављена.

„Када сам дошао трећи пут она је кренила са мном за Србију и то је било то. У почетку је било необично док се нисмо упознали, нарочито због непознавања језика и њене удајености од своје породице. Ипак, видело се да је решила да се уда и то ми је било важно. У браку смо већ три године и за то време смо добили сина. Мислим да ме јако поштује, што је данас врло ретко“, додаје Милорад и додаје за „мондо“: „Чини ми се да Албанке лакше прихватају да, када се удају, морају да буду одвојене од својих, да се одрекну живота од пре и да живе на селу“

„У Србији нисам могао да нађем такву жену, која не жели модеран живот. Временом смо се заволели и мислим да сам донео праву одлуку, јер бих иначе остао сам. Имамо више сличности него што мислимо са Албанцима и одговара ми што је жена патријахална и што хоће више деце, а не јури у град за каријером“, каже Милорад, који се иначе бави воћарством и виноградарством.

Милорад каже да су се сеоске области модернизовале и да није онако како људи из града замишљају. Има новца и посла, а град им је близу, као и и све остало погодности које пружају модерне технологије.

„Код њих је другачије. Сихана је дуго живела на Косову, па тек затим у Тирани. Каже да се тамо мушкарци питају за све, да имају више жена, да је насиље веома често. Има комшија и пријатеља који су мене питали да ли је морала баш Албанка, због наших међусобних државних односа. Очигледно да јесте, јер се другачије вероватно никада не бих ни оженио и добио дете“, каже Милорад.

Социолог каже да су то „слични менталитети“

Социолог Срђан Шљукић каже да постоји више разлога због којих Срби бирају баш Албанке за супруге.

„У нашим селима је већи број мушкараца који су остали неожењени, док је у Албанији обрнут случај. Наши међународни односи често замагљују чињеницу да постоји сличност у менталитету. У питању су балканска подручја, делови који су претежно рурални, који имају слична размишљањаи схватања. Осим тога, многи се одлуче на тај корак када чују претходно искуство и ситуације које су се добро завршиле. То је очигледно постала нека врста тржишта, чим су у све укључене и агенције“, рекао је Шљукић за медије.

Албанија као мултиконфесионална држава, има Албанаца који су муслимани, католици и православни, а генерално се у њиховом народу сматра да је већа срамота да девојка остане неудата, него да се уда за човека друге вере.