Pročitaj mi članak

Šta se dešava?! Biskup blagosiljao ISTOPOLNE BRAKOVE, niko ne DIŽE GLAS

0

Na crkvenim veb stranicama Belgijske episkopije pojavio se tekst blagoslova istopolnih parova, koji se predaje u katoličkim crkvama u Flandriji – Belgija.

На овај начин, пет фламанских свештеника, кардинал Josef De Kesel, бискупи Johan Boni, Lodevijk Aerts, Lode Van Hecke и Patrick Hoogmartens прекршила су вишевековна традиционална учења цркве, међу којима је и став о хомосексуалности.

Када би се овако нешто догодило пре само десет година, то би била вест која би изазвала шок у црквеним круговима и огромно негодовање међу верницима.

Иако се наравно многи верници католичке па и православне цркве не слажу са оваквим светоназором, у данашњем свету готово да нема реакције на ову врсту промена учења и званичног става цркве.

Занимљиво је истражити шта се догодило у последњих 10. година.

На пример свештеник држи мису у купаћим гаћама на плажи са душеком надуваним као олтаром, док папа учествује у паганском ритуалу у Канади.

Свештенство не реагује

Оваква промена у црквеном учењу наравно не представља мишљење сваког свештеника, али проблем је што почиње представљати званични црквени наратив, против којег се мали број свештеника побунио.

И свештеници који се не слажу са новин црквеним наративом, те заговарају традиционалне црквене вредности се не чују, част неколицини наравно.

Проблеми и у Пољским црквеним редовима

Дводневна конференција под називом „Ограничавање кршења верских слобода на домаћој и међународној скали“ одржана је у Варшави.

Један од панелиста на сесији о верским слободама у јавној дебати био је уредник листа Rzeczi Pavel Lisicki.

Lisicki је тврдио да хијерархија Католичке цркве чини изузетно мало да се ухвати у коштац са трендом секуларизације и дехристијанизације пољског друштва.

Као примере, навео је Џејмса Мартина који је цитиран у судском поступку поводом сликања Девице Марије у позадини дугиних боја, који је изјавио да је то био легитиман облик изражавања.

Навео је и пример Винченца Паља у Ватикану, који одобрава нови закон о абортусу у Италији, којим абортус постаје широко доступан.

Апсурдно је, сматра Lisicki, да Црква, као чувар одређених вредности се одриче своје улоге. Уредник Rzeczi признао је да ситуација можда није тако драматична, али не сматра да је отпор довољан.

“Било је превише свештеника спремних да капитулирају и прилагоде се, док они који се не слажу са овим ставом пречесто ћуте”, додао је он.

Шта се дешава са црквом?

Можете бити традиционални верник и не морате, можете бити присталица цркве и не морате, ипак мора се признати да је до скора црква представљала одређени, традиционални систем вредности који је сада изузетно угрожен и у црквеним редовима.

Понављамо, не слажу се сва свештена лица са новим црквеним наративима, учењима и ставовима, али је на жалост већина њих тиха, што омогућава тоталну промену друштвених вредности која су у супротности са друштвеним нормама, друштвеним уређењем и људском природом.

Мук цркве говори нам у каквим временима живимо, и колико је некоме стало да ресетује свет на нове поставке. Тај неко је наравно Светски Економски Форум, који не у Великом Ресету који заступа не види место вери и породици.

Нова религија Економског форума је борба против климатских промена, светских пандемија. У тој новој религији, уместо да се организујемо, стварамо породице и живимо, сами смо себи непријатељи. Тиме се отварају врата за многе промене које су непријатељске према човеку и цивилизацији.

Прихватимо ли нову религију, наратив Економског Форума да смо сами себи непријатељи, даћемо зелено светло уништавају, друштва и човека.

Овај нови наратив је разлог слабљења моћи цркве који је неопажено и систематски дошао на позиције моћи и сада намеће своју политику.

Ипак, упркос промене у црквеном наративу, и медијима који константно промовишу идеје Економског Форума, остајемо ми појединци, као последњи и најснажнији стуб у одбрани традиционалних вредности и човечанства.