Прочитај ми чланакСветски економски форум (WEF), некада блистави центар глобалног планирања, сада се налази у центру царства које се распада. Уплетен у финансијску и моралну кризу, пропаст WEF-а разоткрива деценије трговања утицајем и показује његову праву сврху: тоталитарно преузимање власти под маском „напретка“. Годинама се ова организација залагала за политику која је профит и контролу стављала изнад људских слобода – наслеђе које је сада под лупом док Шваб одлази у срамоти.
WEF се суочава са распадом пошто оснивач Клаус Шваб подноси оставку усред истрага о прању новца, расној дискриминацији и стварању токсичног радног окружења.
Деценије политика које нису биле усмерене на добробит људи — од обавезних вакцинација до држава под надзором — показују ауторитарне корене Форума.
Слободни и независни мислиоци тврде да WEF-ов програм „Велико ресетовање“ покушава да искористи кризе попут пандемије за централизацију глобалне контроле.
Историјски злочини против човечности повезани са програмом WEF-а
WEF је повезан са неким од најконтроверзнијих политика 21. века. Његова кампања Великог ресетовања, покренута током пандемије, промовисала је строге мере закључавања, обавезне вакцинације и присилну дигитализацију. Критичари тврде да овај програм обогаћује биотехнолошку и технолошку елиту док дестабилизује економије и здравствене системе.
Програм Великог поновног покретања WEF-а, који наглашава централизовану контролу и технократско управљање, подсећа на историјске системе који су давали приоритет елитним агендама над људским правима. Једна карика води од еугеничких покрета до савремених мандата вакцинације. Почетком 20. века, еугеника — псеудонаука коју су подржавале елите попут Рокфелера и Карнегија — коришћена је да оправда присилне стерилизације у САД и нацистичкој Немачкој. Данас критичари тврде да мандати вакцинације које подржава WEF одражавају овај приступ, представљајући мере јавног здравља као неопходност, често без информисаног пристанка. Швабов позив након пандемије да се „поврати боље“ довео је до поређења са историјским кризама које су искоришћене за друштвену контролу, слично Мусолинијевом успону током италијанског економског колапса.
Подстицање WEF-а на „инфлацију угљеника“ и приватизацију енергије такође личи на мрачна поглавља у историји развоја. Колонијална политика експлоатације ресурса раселила је аутохтоне заједнице и створила глад, као што се види под британском влашћу у колонијалној Индији. Тамо су колонијалне власти дале приоритет извозу комерцијалних усева у односу на сигурност хране, што је погоршало Велику глад 1876-1878. Слично томе, савремена „зелена” политика ограничила је локалну пољопривреду у Африци и Јужној Америци, расељавајући заједнице под изговором заштите животне средине. Савез директора за климатске лидере WEF-а уложио је у програме смањења угљеника који су критиковани због отимања земље, обогаћивања елита уз уништавање малих фармера – што подсећа на гумене бароне из 19. века у Конгу који су поробили локално становништво ради профита.
Затварања и обавезна дигитализација, још један стуб Великог ресетовања, подсећају на неетичке карантинске праксе. Током црне смрти у 14. веку, европске власти су спроводиле неправедне карантине које су повећавале смртност изолујући сиромашне без помоћи. Данашња блокада, првобитно представљена као мера за смањење ширења заразе, постала су оруђе за ограничавање грађанских слобода, несразмерно штетно за маргинализоване групе које не могу да приуште рад од куће или да користе дигиталне алате. Психолог Томас Сас упозорио је 1970-их да психијатрија ризикује да постане оруђе друштвене контроле. Данашњи критичари тврде да дигитални надзор и биометријско праћење у оквиру „Великог ресетовања“ WEF-а остварују његову негативну визију будућности.
Пораст отпора и слабљење стисака елите
Отпор програму WEF-а је растао како његове слабости откривају пукотине у моћи елите. Други мандат председника Трампа је појачао скептицизам према глобализму, а лидери попут Болсонара и Модија отворено су одбацили принципе WEF-а. Смањење посећености Давосу — пад од 30% од 2019. године — указује на промену геополитичких трендова, јер државе дају приоритет суверенитету над корпоративном дипломатијом. У исто време, грађански покрети су се мобилисали на глобалном нивоу: кампање против ЦРТ-а у америчким школама, кенијски протести против дигиталне валуте и индијски фармери који се противе Ковид сертификатима, све то одражава незадовољство управљањем одозго надоле.
Алати за децентрализацију, као што су криптовалуте и пеер-то-пеер мреже, омогућавају да се заобиђу системи којима владају технолошки гиганти повезани са WEF-ом. Успон биткоина 2023. године, упркос негативном ставу мејнстрим медија, показао је неповерење јавности у централизоване финансије. Узбуњивачи додатно смањују кредибилитет елите. Процурели мејлови који откривају сарадњу између WEF-а и влада у умањивању порекла пандемије, као што је документ Глобалне иницијативе за здравствену безбедност ХЦ3, подстакли су теорије завере и сумњу јавности. Чак и унутар кругова WEF-а, неслагања расту. Бивша чланица одбора Лин Стјуарт осудила је системе социјалних кредита као „опасну неодговорност“, откривајући унутрашње сукобе.
Културне промене убрзавају ове промене. Генерација З подстиче локална решења заснована на заједници — видљива у пермакултурним покретима и мрежама узајамне помоћи — што је у оштрој супротности са Швабовом технократском визијом. Историјски гледано, такав отпор је сличан антиколонијалним покретима из 1960-их; данас се изражава кроз ТикТок активизам против великих фармацеутских компанија и Етхереумових „ДАО“ покрета. Правни изазови, као што су одлуке ЕУ о забрани биометријског масовног надзора, указују на институционални отпор који је раније био незамислив. Како Шваб одлази, све мањи утицај WEF-а подвлачи већу истину: када институције дају приоритет контроли над заједницом, системи се дестабилизују изнутра – лекција од пада Романових до данашњих криптопобуна.
Колапс WEF-а представља више од корпоративног лошег управљања; то је друштвено одбацивање централизоване тираније. Од ТикТок-овог алгоритамског пркоса до црноморских трговинских блокова који одбијају зелене мандате WEF-а, човечанство одбија да се врати мрачнијим поглављима историје. Како се Швабово наслеђе разоткрива, остаје питање: ко заиста држи друштво на окупу? Не корпорације или алгоритми — већ људи, поново у побуни.
