Pročitaj mi članak

„Vučić je rezervni patrijarh“: Milivojević o Porifirijevoj besedi prilikom…

0

Politikolog Cvijetin Milivojević smatra da se u govoru patrijarha Porfirija prilikom dodele ordena Republike Srpske, koji mu je uručio predsednik RS Milorad Dodik, a u kome je govorio između ostalog i o kosovskom zavetu, ne vidi stav Srpske pravoslavne crkve o evropskom predlogu za KiM i napominje da je ovaj nastup došao nakon nekoliko događaja koji su prošli bez šireg objašnjenja SPC, poput davanja autokefalnosti Makedonskoj pravoslavnoj crkvi, te napominje da Porfrije za svoje postupke čeka dozvolu vrha države.

Миливојевић каже да је изостао одговор под којим условима је аутокефалност прихваћена, какав је статус храмова, да ли је архиепископија СПЦ која је постојала на тлу Северне Македонија престала да постоји.

– Нико од владика се није огласио, патријарх је пречуо. Изгледа да је тачно оно што јавност спекулише, да то није аутономна одлука СПЦ већ фактички ствар политичког притиска, али ми не знамо од кога, каже наш саговорник.

Поглавар СПЦ признао је аутокефалност Македонској православној цркви у мају прошле године, коју СПЦ није признавала све од 1967. године, када се МПЦ – Охридска архиепископија отцепила.

Сматра да је Порфирије приликом доделе ордена био дужан одговора и зашто није био на обележавању Дана Републике Српске, напомињући да није морао да иде на полицијску параду у Источном Сарајеву, али да је морао бити на свечаном пријему где је било и неколико представника западних амбасада.

– Избегао је то уз образложење да је био болестан. Дан раније је био у Загребу за Бадњи дан у простроијама Загребачко-љубљанске епархије и сликао се са Дачићем и Пленковићем, подсећа Миливојевић износећи сумњу у то шта је прави разлог Порфиријевог неодласка на обележавање Дана Републике Српске.

Миливојевић каже да је патријарх дужан и одговора којим поводом је био у САД крајем јануара, да ли само због посете прекооканским епархијама или је то повезано са, како га назива, француско-немачко-америчким планом за дијалог Београда и Приштина, којим се констатује неопходност аутономије СПЦ на Косову.

– Та три одговора су много битна. Она нису само духовна, нису само за вернике битна, него за све грађане Србије, од великог интереса су за њих. Ако тих одговора не буде испашће да су у праву они који тврде да је патријарх српски нажалост онај ко слуша наређења из политичког врха ове земље. Из овог његовог одговора који је имао пред Додиком нисам могао да закључим да је дао одговор на ова питања. Сви знамо да црква има само молебане као оружје за очување Косова, али из ова три питања која сам набројао изгледа да постоје и друга оруђа за борбу, да је власт СПЦ битна чак и делу међународне организације, ако је истина да је убацивање аутономије СПЦ у овај план споразума резултат његове посете САД. Хајде нек се похвали тиме, јер ако је тако онда је то за похвалу, наводи овај политиколог.

Порфирије је у САД био од 24. јануара и биће тамо до 5. фебруара, а Миливојевић је тада коментарисао да патријарх очекује да ће Американци, коју су се укључили у процес око европског плана, обезбедити аутономију српских цркава и манастира на КиМ.

И заиста у објављеној верзији европског предлога споразума налази сетачка по којој се обе стране обавезују да „формализују статус Српске православне цркве на Косову и пруже снажан ниво заштите српским местима верског и културног наслеђа, у складу са постојец́им европским моделима“.

Део јавности критиковао је Порфиријево неоглашавање поводом намере председника Вучића да прихвати европски план, слично ситуације око организовања манифестације Европрајд у септембру прошле године. Тада су групације окупљене око организације „Литија за спас Србије“ изражавале незадовољство Порфиријевим неоглашавањем поводом Европрајда, да би онда СПЦ, након неколико акција ових десних групација, организовала молебан за спас породице, што се тумачило као контрола незадовољства унутар саме цркве које је постојало, сматра се, и међу свештенством и међу самим верницима.

Данас СПЦ најављује молебане и богослужења за спас светиња и српског народа, а Миливојевић каже да оне могу имати значај за вернике који, за разлику од њега, не приступају религији традиционалистички.

– Али као лаик и неко ко препознаје шта је улога цркве у политичком животу могу да препознам да су у Црној Гори биле литије које нису биле екслузивистичко верске, већ су биле грађанске јер тема која их је кандидовала била грађанска. А из те приче је изашао човек који није ни Србин, ни Црногорац него Албанац, Дритан Абазовић, а он је био један које учестоввао у тим грађанским литијама које је покојни митрополит Амфилохије само иницирао. Оне нису биле екслузивистичко црквене, већ грађанске које су давале подршку СПЦ у одбрани својих права и имовине. Таква врста молебана би била оправдана, јер је тема исто одбрана имовине на Косову и Метохији, али очигледно да овде неко чека да види да ли сме да укључи ову врсту молебана, каже он.

Коментаришући поменуте спекулације Миливојевић каже да молебани поводом Европрајда нису молебани нису били знак јединства, за које се Порфирије у свом недавном говору залагао, него подела, имајући у виду да је и међу верницима СПЦ има оних који су другачијег сексуалног опредељења.

– Молебане треба користити тамо где за њих има места. Тврдим врло одговорно да је ситуација са имовином и статусом СПЦ на Косову идентична поводу од пре две и по године у Црној Гори, као и да је реч о грађанској оправданости захтева за тако нешто. Нико не може да каже да „Аха, ово сада није Србија, и црква је косовска“, наводи он.
.
Миливојевић каже и да код патријарха препознаје потребу да и за одлуке које су у његовом домену тражи подршку врха власти, оног истог врха власти који каже да се често чује с патријархом, али исто тако даје, наводи наш саговорник, врло често има нетактичне поруке на рачун СПЦ и појединих владика.

– Из власти су говорили да став СПЦ да Косово не може бити независно је позив на рат. То је сулудо, али црквено поглаварство је одлучило да је боље да ћути. Немају куражи за неког ко је директно угрожен. Тема њихове имовине је грађанска, није само ни црквена, ни српска. Имовина је свугде свето право, напомиње Миливојевић.

СПЦ критикује јер бранећи имовину Високих Дечана не потражује имовину коју је, наводи, још Титов режим национализовао, а која је припадала и СПЦ, као и Католичкој цркви.

– И сад се надају да ће им имовина бити враћена, позивајући се на одлуку Уставног суда Косова. То ћутање је можда жеља за незамеривањем Куртију, Вучићу, Лајчаку можда, али грађане то не интересује, јер је то грађанско право и нешто свето свугде, па би требало и на Балкану, наводи.

Говорећи о даљем развитку ситуације каже да не очекује да се улицама Србије пронесу литије налик оним у Црној Гори.

– Нажалост не очекујем. Места има, оправданости има, као и жеље грађана који одговорно размишљају о својој земљи. Али се чека допуштење оног ко одлучује о свему у овој земљи, и кад ћемо поставити и повући барикаде, и ући и изаћи из институција. Вучић је противуставно узурпирао све полуге власти, он је противуставно и председник државе и председник странке, а на изборима 3. априла се кандидовао да за све нивое власти у Србији. Тако да осим што је све набројано, Вучић је и истовремено резервни патријарх СПЦ. Бар то делује нама који то гледамо са стране, каже Миливојевић.

Порфирије је током беседе у Дому војске, где му је Орден Републике Српске на ленти додељен, говорио и о косовском завету, неопходности мира на Косову и Метохији као и међусобног разумевања људи који на КиМ живе, као и о саборности у молитви која је неопходна да би се до тога дошло.