Прочитај ми чланак
(Православље живот вечни)
На конференцији у Пећи, уводну реч су имали, поред осталих, и еп. Теодосије и представница сепаратиста Атифете Јахјага. Теодосије, који је казао да говори у име Српске православне цркве, пренео је «поруку мира и пријатељства од стране Његове Светости Патријарха Иринеја и других епископа који учествују ових дана на годишњем заседању Светог Архијерејског Сабора у Београду».
Неки делови излагања Теодосија и Јахјаге остали су спорни и могу изазвати разна тумачења. Тако је Јахјага, особа која је потекла из Тачијеве партије и коју су Американци, практично, поставили на место председнице свог пројекта тзв. независне државе Косово, улепшавала историју међуверских односа на Косову и Метохији. Она је рекла да «Косово држи јединствену традицију међуверске толеранције». Колико је то истина, довољно говори промењена етничка слика на Косову и Метохији, које је од већински православног подручја, о чему говоре и средњевековни и пописи из времена Отоманске Империје, дошло до тога да су православни сведени на малобројне гетое и енклаве. У самом граду Пећи, у коме се ова бучна конференција хвалисавих одржава, готово да и нема Срба.
„Као друштво, ми имамо традицију чувања наше јединствене баштине коју сматрамо заједничким добром,“ каже Јахјага. Срушене цркве у многим местима Косова говоре супротно овој тврдњи. Мада, заједничка изградња истих од стране еп. Теодосија и сепаратистичких институција, говори да је она, донекле, у праву. Сепаратисти Албанци и приврженици капитулантске реал-политике међу Србима, којима припада и еп. Теодосије, су прихватили услове под којима НАТО диктира развој новог „косовског“ друштва. Они заједно граде будућност засновану на етничком чишћењу православног становништва са Косова и нацистичкој идеологији о илирском пореклу Шиптара.
Овај нови заједнички пројекат, шиптарских сепаратиста и српских капитуланата има добру подршку од београдских власти који по сваку цену желе у Европску Унију и «подршку» од изморености и малодушности Срба са КиМ после 14-годишње окупације. Наравно, уклањање православних црквених делатника, укључујући и еп. Артемија, са Косова и Метохије, дало је простора стварању ове коалиције сепаратиста и капитуланата.
«Данас, ми стварамо нацију опредељену за мир и разумевање, развијајући коегзистенцију култура и веровања,» каже Јахјага у свом уводном излагању. Под том «нацијом» се, наравно, не подразумева само шиптарска нација, већ оно о чему се на Косову и у западњачким центрима моћи већ дуже времена говори. Реч је о новој «нацији» Косовара која би требало да садржи, како Шиптаре,
тако и Србе који живе у овој области под НАТО окупацијом. Сви они би требало да буду идентификовани као „Косовари“ муслиманске, римокатоличке или православне вероисповести. Да је то тако, говоре и многи случајеви када су Срби рођени на Косову били, по разним основама, уписивани као „Косовари“ у институцијама шиптарских сепаратиста.
O стварању будућег идентитета говорио је и тзв. министар за спољне послове “Р. Косово”, Енвер Хоџај.
Међутим, изгледа да је еп. Теодосије, који је 2010. узурпирао трон Епископа рашко-призренског, уз благонаклоност водећих личности НАТО пакта у Србији, коначно обелоданио своју намеру да и он учествује у стварању тог новог идентитета који би ујединио Шиптаре сепаратисте и Србе капитуланте:
-Већ годинама заједно са људима добре воље покушавамо да развијемо концепт ширег идентитета, који чува аутентично порекло духовних и културних објеката и истовремено их отвара за припаднике других заједница са којима делимо ову прелепу земљу, рекао је Теодосије у свом уводном излагању, пред делатницима који подржавају концепт «независног Косова» и разним екуменистичким и верским званичницима.
«Концепт ширег идентитета», ако смо добро разумели, управо је исто то што је Јахјага представила под «стварање нове нације». Пројектанти новог идентитета су већ разрадили и шеме по којима ће Срби и Албанци да се уједине у једну нову безличну масу.
Еп. Теодосије и врх СПЦ, код којих преовладава сергијанизам, тј. апсолутно слагање са секуларном влашћу, могли би да имају кључну улогу у формирању косоварског идентитета.
На крају, да додамо да је читава конференција, поред римокатоличког храма и џамије у Пећи, посетила и Пећку Патријаршију у којој је госте, међу којима су и представници Албанске православне цркве, дочекао еп. Јован Ћулибрк.
Припремила екипа ФБ странице “Православље Живот Вечни“
