Прочитај ми чланакСтрумички митрополит тзв. Македонске православне цркве Наум оценио да Божић није породичан празник а да је вечера на Бадњи дан потпуно туђа црквеном животу.
Митрополит Наум се пита:
„… Да ли су одређени обичаји на црквеним празновањима пагански остаци или су туђи, или су и једно и друго? На пример, сабирање и дељење бадњака је само српски народно-црквени обичај, и ниједне друге помесне Православне Цркве или народа; исто као и ломљење хлеба са паром на бадњој вечери (хлеб са паром треба да се ломи на Светог Василија или тзв. Стару Нову годину), као што је и са славом и славским колачем (наместо тога, правилно је имендан и петохлебница [петолебије]).
Практиковање туђих црквених обичаја је пастирско и идентитетско питање, тако да свако сам нека изабере шта је по националности, како и коме служи. Мени то ама уопште не смета – ко ће шта да изабере, но дужан сам да кажем ради тога што ми и од СПЦ тражимо признавање наше аутокефалности: практиковањем искључиво њихових црквено-народних обичаја ми – из световних разлога, у великој мери губимо основу за тај захтев. Шта мислите како на ово гледају други православни народи и Цркве, и како им неко то представља?
Ми, као МПЦ–ОА, дужни смо само у местима где живе наша браћа Срби да им обезбедимо, ако желе, празновање по њиховим народно-црквеним обичајима и на њиховом језику. Надам се да ћемо једног дана, по Христовом Еванђељу, сви схватити да националне поделе не постоје и нису потребне у Цркви, а потребан нам је само пастирски приступ – да се сваком обезбеди да прославља Бога на свом матерњем језику. Црква је Једна.“
Паљење бадњака, по мишљењу митрополита Наума, није ни етички ни еколошки исправно, и „наместо да палимо ритуалне ватре и да загађујемо околину“ треба да се сетимо породица које су без огрева.
— СРБИН инфо (@srbininfo) January 6, 2023
