Прочитај ми чланакЛудило је прогресивно. Пре десет година смејао сам се политичким џендер брошурама. Данас се више не смејем. Суманути култ ушао је свуда. Само се питам шта је следеће на реду.
О Чомићки сам већ писао, посебно о њеном суманутом Закону о родној равноправности и још горој Стратегији за родну равноправност 2021-2030. Зорану сам некако мимоилазио, па сам подстакнут кампањом #НисамПријавила отишао на сајт њеног Координационог тела, да видим на каквим све дивотама она ради.
На њеном сајту све вести почињу са „Михајловићева је ово“, „Михајловићева је оно“ , што је лепо и разумљиво. Али, одмах испод су већ озбиљне ствари („пројекти“), међу којима је мој фаворит одмах постао „Речник појмова родне равноправности ЕУ на српском језику“ .
Овај Речник не само да садржи све оне идеолошке којештарије на којима почивају Закон и Стратегија, већ иде и корак даље. Погледајте само како се дефинишу жена и мушкарац:
„Женско људско биће; особа која је рођена са карактеристикама женског пола или особа која себе дефинише као жену“ .
„Мушко људско биће; особа којој је додељен мушки пол при рођењу, или особа која се идентификује као мушкарац“ .
Прво што примећујете је да жена има женске „карактеристике“, али да је мушкарцу само „додељен“ пол. То је зато што, заправо, ниједна мушка карактеристика није пожељна. Не само оне које имају ма какве везе с тестостероном – снага, храброст, потентност – већ ни социјално испосредоване особине попут заштитништва.
Једина пожељна особина која се прописује за мушкарца је „брижност“ . Али, ту се изричито каже да је реч о „мушкарцима који преузимају улогу неговатеља (као очеви) уместо улоге хранитеља“. Мушкарац се, дакле, своди на брижну мајку, и то је једини политкоректни облик мушкости.
То је толико далеко од живота, од стварних мушкараца и жена, од онога што желе и што им треба, да чак више није ни идеологија – то је суманутост.
Али, онај други део дефиниције још је луђи. Жене и мушкарци су сви они који себе идентификују као да су жена или мушкарац. Кажеш „Ја сам жена“ и – хоп! – ти си жена.
Ову лудост ваља схватити буквално . Ове године је у Калифорнији ступио на снагу закон СБ 132 који налаже затворској управи да осуђенике смешта „у складу с њиховим родним идентитетом“ – 255 робијаша одмах је изјавило да су жене .
Један такав трансџендер је још раније, за три месеца у женском затвору, напаствовао две затворенице .
Кажеш да си жена и одмах можеш да користиш женски тоалет или женску свлачионицу. Зашто ли су тамо учестали сексуални напади, баш се нешто чудим? (овде, овде, овде, овде и овде; нав. овде).
У Вирџинији је недавно, на изборима за гувернера, неочекивано победио републиканац Глен Јанкин кажу због револта што је младић у сукњи ушао у школски тоалет за девојчице и силовао ученицу, а за шта је окривљена политика „родне инклузивности“ демократа (овде и овде).
Врши се притисак на мушкарце и лезбејке да имају секс са мушкарцима који тврде да су жене – јер „мислити да су трансжене мушкарци знанствено је неточно“ , а сваки покушај да се „транс, те било које друге, особе дефинишу другачије од онога како се саме осећају није ништа друго до фашизам“ .
Чак је и део радикалних феминисткиња одбио да прихвати да неко може четрдесет година да буде мушкарац, а онда да се буквално преко ноћи преметне у жену. Бити жена, кажу оне, подразумева поседовање индивидуалног и колективног искуства, између осталог и живота у свету мушкараца („патријархата“). Одмах им је прилепљена погрдна етикета – терфаче (транс-ексклузивне радикалне феминисткиње).
У нашем Социолошком прегледу објављен је темат Род и политика, па и чланак о овом питању . Тема и часопис су одмах нападнути као „ненаучни“ (в. овде; одговор редакције овде), што показује размере до којих се раширио овај култ.
Министарка Михајловић се хвали да је Србија на 19. месту, од 156 држава по родној равноправности . По заступљености жена у Скупштини, чак и пре подизања женске квоте на 40 одсто (2020), било смо пети у Европи . Међутим, наше џендер стахановке ни то не задовољава. Јуриш се наставља, добили смо Речник који чак ни радикалне феминисткиње не могу да прогутају. А школски психолози су летос обучавани како да учитеље и наставнике информишу о родној равноправности, уз помоћ питања попут: „Како знаш да си дечак или девојчица?“ и „Да ли ти је неко рекао, или си то сам закључио или одлучио?“ .
Вероватно смо кренули да се такмичимо са Шкотском, где деца већ са четири године, у (пред)школским установама, могу да бирају пол без сагласности родитеља .
Наше јавне боркиње и равноправке непрестано су на ивици хистерије у својим тврњама да Србијом влада култура силовања.
Александра Јерков, „докторка политичких наука“ (како себе представља; овде), тврди да у Србији „готово да нема жене која у неком моменту свог живота није доживела неки вид насиља“ .
Биљана Србљановић тврди „да у традицију српског брачног живота улази и фемицид, насиље у породици, понижења, увреде и свакојако зло“ (за разлику од „истополних бракова“ који се, сасвим озбиљно објашњава она, „склапају из љубави“; овде), те да чак и севдалинка о Суљагиној Фати заправо слави силовање (овде; одговор овде и овде).
Зорана Михајловић упозорава „колико је сексуално насиље присутно у нашем друштву, али и колико га је тешко приметити и пријавити, јер је перфидно и подмукло“ (крије се, потребне су џендер едукаторке да га детектују).
Ања Суша пак објашњава да су „патријархални кодови јако дубоко укорењени у нашем друштву када су у питању базична права жена“, те да је „наше друштво у великом заостатку у односу на нека друштва са већим степеном грађанске свести“ .
Већ сам писао о томе да је на делу изградња џендер индустрије, у којој равноправке из више средње класе заузимају позиције комесарки . Њихова примања у САД крећу се између $84.000 и $126.000 . Само Би-Би-Си издваја 100 милиона фунти „за повећање разноликости“, тако што ће „50 одсто улога припасти женама, 15 одсто црним, азијским и другим мањинама, осам одсто особама са посебним потребама, те осам одсто ЛГБТ особама“ .
Уродњавање и родна перспектива и у Србији су норма која прожима све поре администрације, док чиновништво непрестано нараста. Недавно је, рецимо, изашао конкурс Министарства културе за заштиту и афирмацију културног наслеђа у области археологије, музеологије, архивистике и библиотекарства. И како гласи једна од елиминаторних клаузула?
„Јасно ће се захтевати од подносиоца конкурсне пријаве да се одреди има ли компоненту родне равноправности. Током евалуације и избора пројеката констатоваће се колико и у којој мери конкретни пројекти доприносе промовисању родне равноправности у области културног наслеђа, те ће се посебно вредновати“ .
Хоћеш да заштитиш неко средњовековно црквиште? Мораш да пишеш елаборат о родној равноправности!
Баш као некада када се тражило да све што се ради буде „у функцији развоја социјалистичког самоуправљања и делегатског система“. Тако и данас мора да се доказује „допринос родној равноправности“ у археологији, музеологији и архивистици…?!
Лудило је прогресивно. Пре десет година смејао сам се политичким брошурама попут: Род и управљање отпадом: увођење родне перспективе у локалне планове управљања отпадом. Данас се више не смејем. Суманути култ ушао је свуда. Само се питам шта је следеће на реду.
Бајке о Снежани и Трноружици су сексистичке јер су принчеви пољубили принцезе без њихове дозволе . Модерни градови су још у већој мери сексистички јер су њихове главне грађевине „уздигнуте према горе и ејакулирају у небо“ .
Шта треба да се уради да ово лудило стане? Или је већ сувише касно за народ који се препустио предаторској колонијалној управи и хистеричним суманутим комесаркама?
— СРБИН инфо (@srbininfo) January 1, 2022
